國(guó)際精裝住宅展打造日式共享社區(qū)實(shí)驗(yàn)作品 解鎖共享運(yùn)營(yíng)模式

　 來源：中國(guó)會(huì)展門戶　 合作媒體：美通社

 

　　深圳2019年3月14日 /美通社/ --《笑傲江湖》有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有紛爭(zhēng)。這句話用在都現(xiàn)代商業(yè)生活中也非常貼切。

　　

　　一棟位于地鐵沿線的長(zhǎng)租公寓，住滿了各行各業(yè)年輕的租客，由于單身公寓面積僅為24m2左右，租客需要的社交、咖啡、餐飲、娛樂等功能被放到了公區(qū)；隨著人流和需求的增加，周邊迅速聚集大量的咖啡廳、健身房、書吧、社區(qū)店等商業(yè)空間，圍繞“租客”的“商業(yè)江湖”人聲鼎沸。

　　

　　這就是時(shí)下在中國(guó)興起的“共享社區(qū)”新模式。共享的理論最早出現(xiàn)在美國(guó)德克薩斯州立大學(xué)社會(huì)學(xué)教授 Marcus Felson 和伊利諾伊大學(xué)社會(huì)學(xué)教授Joel.Spaeth1978年發(fā)表的論文中。該理論認(rèn)為，共享的有五大特征：閑置資源、使用權(quán)、連接、信息、流動(dòng)性。

　　

　　全世界，共享社區(qū)層出不窮，倫敦的 old oak、韓國(guó)的Gong Ga、中國(guó)臺(tái)灣的玖樓燈。而全球公認(rèn)首個(gè)現(xiàn)代共享社區(qū)源自20世紀(jì)60年代丹麥的聯(lián)合居住，以五十個(gè)家庭為一個(gè)理念社區(qū)，解決共同看護(hù)與共住的問題。在中國(guó)，共享社區(qū)的模式并非從住宅領(lǐng)域興起，而是共享辦公，比如北京非常有名的燕京里社區(qū)，將工作、生活、文化、娛樂融于一體，成為都市年輕人的聚集地，也成為商業(yè)的寵兒。

　　

　　

共享社區(qū)案例（日本 橫濱公寓）

　　

　　近年來，為什么“共享社區(qū)”會(huì)逐步興起，共享社區(qū)如何承載社會(huì)城市變遷，以及如何改變城市商業(yè)生態(tài)？

　　

　　3月19-22日，深圳國(guó)際精裝住宅展攜手日本著名的建筑設(shè)計(jì)師土谷貞雄以及建筑通訊作家、“建筑啟蒙運(yùn)動(dòng)”先鋒及“一樓理念”開創(chuàng)者與實(shí)踐家田中元子展現(xiàn)共享社區(qū)從設(shè)計(jì)到運(yùn)營(yíng)的整體解決方案，實(shí)現(xiàn)商業(yè)的落地與價(jià)值創(chuàng)造。

　　

　　獨(dú)居人口的增加勢(shì)必產(chǎn)生共享社區(qū)

　　

　　日本著名的建筑設(shè)計(jì)師土谷貞雄，在過去十幾年對(duì)日本住宅生活方式的研究中發(fā)現(xiàn)，日本在2010年大量出現(xiàn)共享住宅有幾個(gè)前提：

　　

　　一是房地產(chǎn)市場(chǎng)處在高位，需要在大城市租住房子的人增多；二是日本獨(dú)居人口越來越多；三是日本二手房占到住宅市場(chǎng)整體的20%以上，從建新房轉(zhuǎn)向改造老房子，這些勢(shì)必推動(dòng)生活方式的轉(zhuǎn)變。加上，2011年日本大地震加速了獨(dú)居人口對(duì)于群體生活的需求，使得建筑設(shè)計(jì)師開始深入研究以合租、雜居為入口的共享住宅和共享社區(qū)。

　　

　　在日本知名的共享住宅，有西田司、中川惠梨香于2009年在橫濱主持設(shè)計(jì)的“橫濱公寓”，豬熊純、成瀨友梨于2013年在名古屋主持設(shè)計(jì)的“LT 城西”，仲俊治、宇野悠里于2014年在神奈川主持設(shè)計(jì)的“帶食堂的公寓”，金野千惠、Rie Allison于2017年在東京主持設(shè)計(jì)的“幼·老·食の堂”。他們共同的特點(diǎn)：一是打破了人群的界限，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)、不管是年輕人、孩子、老年人、殘疾人，都可以在同一個(gè)社區(qū)里生活、彼此交流、彼此關(guān)懷；二是將城市功能引入住宅，如公共食堂、共享辦公室、小型展覽館等，從而形成一個(gè)充滿溫馨的小型社會(huì)。

　　

　　共享社區(qū)產(chǎn)生之后，第二個(gè)問題隨之出現(xiàn)，那就是如何運(yùn)營(yíng)、管理共享社區(qū)，讓它為城市和經(jīng)濟(jì)賦能，從而激活社區(qū)的商業(yè)價(jià)值？

　　

　　共享社區(qū)從規(guī)劃到運(yùn)營(yíng)有其內(nèi)在邏輯

　　

　　眾所周知，共享社區(qū)的出現(xiàn)是基于人群的聚集，有人就有社區(qū)，有人就有共享，所以人是共享社區(qū)的核心。但是，共享社區(qū)的規(guī)劃到運(yùn)營(yíng)，并非僅僅抓住人就可以。

　　

　　比如中國(guó)建筑師董灝于2013年在鄭州主持打造的“索易兒童成長(zhǎng)中心”，就是在一棟廢棄多年的異性商業(yè)建筑上打造的兒童綜合教育項(xiàng)目，周圍的住宅和人群并未給商業(yè)帶來任何價(jià)值，反而是索易兒童成長(zhǎng)中心的建成激活了周邊商業(yè)。

　　

　　那么共享社區(qū)規(guī)劃運(yùn)營(yíng)的內(nèi)在邏輯到底是什么？

　　

　　

（左）土谷貞雄、田中元子（右）

　　

　　來自日本知名的建筑通訊作家、“建筑啟蒙運(yùn)動(dòng)”先鋒及“一樓理念”開創(chuàng)者與實(shí)踐家田中元子，早在2004年就創(chuàng)立著名的創(chuàng)意組織 mosaki（モサキ），探索“人與社會(huì)”及“城市與建筑”之間的聯(lián)系，她推出“建設(shè)好一樓就是建設(shè)好一座城市”的口號(hào)，推出一樓建設(shè)與人的幸福度之間的關(guān)聯(lián)模型，指出一樓是“視線以上、屋頂未滿”的地方，是“公”與“私”的交叉點(diǎn)，是解決眾多社會(huì)問題的原因和出發(fā)點(diǎn)。

　　

　　她不僅將自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為《社區(qū)打造方法論》，還在日本運(yùn)營(yíng)一家非常成功的喫茶干洗店，融入洗衣房、咖啡屋、雜貨店、音樂吧等多種業(yè)態(tài)，讓共享社區(qū)成為新型社會(huì)與城市的交點(diǎn)，從而產(chǎn)生更加巨大的商業(yè)價(jià)值。

　　

　　土谷貞雄×田中元子=規(guī)劃設(shè)計(jì)+管理運(yùn)營(yíng)

　　

　　解讀“社區(qū)規(guī)劃+公寓設(shè)計(jì)+社區(qū)運(yùn)營(yíng)+社區(qū)管理”的共享社區(qū)全案

　　

　　為了將日本共享社區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到中國(guó)，為中國(guó)共享社區(qū)及都市社群發(fā)展提供理論和實(shí)踐指導(dǎo)。今年的深圳國(guó)際精裝住宅展上，土谷貞雄不僅在現(xiàn)場(chǎng)打造了一個(gè)3×9米的公寓實(shí)驗(yàn)產(chǎn)品，還與田中元子聯(lián)合打造一個(gè)共享社區(qū)實(shí)驗(yàn)作品，通過極致的小公寓演繹共享空間的功能規(guī)劃，以及用共享社區(qū)邏輯改變公寓產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思維，從而尋找到共享社區(qū)發(fā)展的最佳模式。

　　

　　在這個(gè)極小公寓，可能沒有洗手間、沒有廚房，而共享廚房、共享餐廳、共享洗衣房、共享書吧等功能將出現(xiàn)在共享社區(qū)……到底借助共享社區(qū)，都市年輕人能否在極小空間實(shí)現(xiàn)在城市的工作生活，以及商業(yè)如何與共享社區(qū)完美對(duì)接，更好為主體人服務(wù)，都將在這里得到答案。

　　

　　

深圳國(guó)際精裝住宅展 日式共享空間

　　

　　同時(shí)，為了佐證共享社區(qū)的商業(yè)可行性，土谷貞雄還邀請(qǐng)燕京里社區(qū)、LT城西、模濱公寓、帶食堂的公寓、幼·老·食の堂”、索易兒童成長(zhǎng)中心，以及北京邦舍青年路公寓、新家族的家 -- 400個(gè)「盒子」的社區(qū)城市的八組中日建筑設(shè)計(jì)師帶著他們的案例來到住宅展現(xiàn)場(chǎng)，通過1:1實(shí)景展示、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景互動(dòng)直播秀及影音資料等途徑，全方位無死角解讀共享住宅與共享社區(qū)的奧秘。

　　

　　3月19-22日，深圳國(guó)際家具展5號(hào)館，全年僅此一場(chǎng)，請(qǐng)?zhí)崆皥?bào)名預(yù)約，并帶上耳機(jī)，在深圳住宅展找到共享社區(qū)從設(shè)計(jì)到運(yùn)營(yíng)的整體解決方案靈感，賦能“共享社區(qū)”商業(yè)化。

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